منصة الصباح الصباح، منصة إخبارية رقمية
مقالات مشابهة
على مدى أكثر من خمسين عاماً، لم تكن الشاشة الليبية في رمضان مجرد وسيلة ترفيه، بل كانت “مختبراً” للهوية الاجتماعية، وكان فتحي كحلول من اهم من أتقن مزج عناصرها. من أزقة المدينة القديمة إلى مسارح بودابست، لم يكن كحلول مجرد ممثل ؛ بل كان “الفنان الشامل” الذي طوع الموسيقى، والسينوغرافيا، والإخراج لخدمة وجبة الإفطار الدرامية، محولاً “المنوعة” من مجرد نكات عابرة إلى وثيقة فنية عابرة للأجيال.
في السبعينيات، وبينما كانت الدراما العربية تبحث عن قوالب جديدة، كان كحلول – بتوجيه من رفيق دربه فرج قناو – يضع حجر الأساس لما يعرف بـ “المسرح الغنائي الليبي”. من خلال شخصية “أبو عديلة”، كسر كحلول الجمود الدرامي، مقدماً الكوميديا كمعالجة موسيقية للمشاكل الاجتماعية. هذا التناغم بين اللحن والنص هو ما جعل أعمالاً مثل “متزوج سبعة” و”أخطا راسي وقص” لا تضحك الناس فحسب، بل تدخل قصر قرطاج بدعوة خاصة من الرئيس بورقيبة كنموذج للفن الليبي المتطور.
لا يمكن قراءة تاريخ رمضان الليبي دون التوقف عند المحطة المفصلية عام 1976؛ برنامج “ساعة لقلبك”. هنا، تشكل “الثالوث المهم” للكوميديا الليبية: فتحي كحلول، لطفية إبراهيم، وسعد الجازوي. بفضل خلفيته الموسيقية، لم يكتفِ كحلول بالتمثيل، بل لحّن المقدمات والأغاني الاجتماعية، محولاً “المنوعة” إلى “ظاهرة صوتية” تتردد في الشوارع. استمر هذا التأثير مع “اللمة والشاهي واللوز”، حيث تحول كحلول من مؤدٍ إلى “مهندس رؤية” يدرك أن سر النجاح يكمن في ملامسة التفاصيل اليومية للمواطن.
خلافاً لكثير من أبناء جيله، لم يركن كحلول للموهبة الفطرية؛ بل طار إلى المجر ليصقل فنه بدراسة أكاديمية معمقة. عاد منها ليحول “المسرح الوطني” إلى معمل درامي، مقدماً رؤى إخراجية عالمية لنصوص سعد الله ونوس وصمويل بيكيت. هذا النضج هو ما سمح له بالانتقال بسلاسة من الكوميديا الساخرة في “صفي النية” إلى الوقار الدرامي في دور “الأسطى نجيب” بمسلسل “زنقة الريح”، مؤكداً أن الفنان الحقيقي هو الذي يتجدد مع نبض الشارع ولا يسكن الماضي.
فتحي كحلول اليوم، الحائز على تكريمات الجامعة العربية والمهرجانات الدولية، يظل هو “فاكهة المائدة” الرمضانية، والرجل الذي أثبت أن الضحك في ليبيا ليس ترفاً، بل هو فعل مقاومة واجتماع إنساني حول “جغرافيا الجمال”.
